以弗所书的介绍
以弗所书 1:1-2 1978年1月1日

今天，我们查考这本以弗所书，对我以及对每一位信徒来说，都是珍贵无比的。

在永恒的过去里形成的肢体，第一部分
以弗所书 1:3-4 1978年1月8日

解开以弗所书的其中一个关键，是须要认识到，以弗所书是一本以教会为耶稣基督身体的概念而写的使徒书信。新约圣经里有很多描绘教会的比喻。教会被称为新妇。教会被称为家，被称为家属，也被称为国度。教会被称为羊群，被称为建筑物。她被称为葡萄树和枝子。圣灵用了很多方法使我们理解教会的面貌；然而，最独特的比喻是，教会是基督的身体。我相信这比喻最恰当，因为它结合了教会的合一性，多功能，以及相互之间关系的独特性，犹如身体一样，使这比喻超越了其他。一个人的身体功能，能够难以置信的运作，它有多种功能，每项功能又决定于每一块肌肉，身体组织，和神经枢纽，跟其他人体部位的配合。教会的功能也是一样。人体怎样接受从头部传达的所有命令，教会也从耶稣基督那里领受使命。身体如何在世界上体现个人，教会也在世界上显明基督。我认为身体的独特性是用来形容教会最美丽的象征。事实上，除了身体的比喻之外，所有在新约里其他的相关比喻，都在旧约里用来形容以色列民族。

教会的召命
以弗所书 1:4-14 1981年11月15日

在永恒的过去里形成的肢体，第二部分
以弗所书 1:4-6 1978年1月15日

父啊，我们亲近你的话语时，我们感到卑微，我们感到我们不能掌握那些辉煌荣耀、高过我们意念的真理。我们想起了隐秘的事是属于耶和华的；我们想起了你的道路高过我们的道路。我们无法明白万事。可是，父啊，我们今天早上要查考你的话语，求上帝的灵赐给我们理解的能力，好叫我们能明白你话语中深奥的意义。让我们听到上帝说话的声音，看到上帝的灵在刻画与应用真理的大能。我们此刻为这个目的寻求你，奉基督的名，阿们！今天早上在我们的学习中，我们要查考《以弗所书》第1 章。我们不打算思考冗长的经文段落，而是简短的一段经文。但这段经文却需要我们挖出它深层的意思，我希望你能够认真思考。今天早上你不能三心二意，无精打采；你需要集中思想，全力以赴。因为我们要讲说的是上帝话语的深层意思。

藉爱子的血得蒙救赎
以弗所书 1:6-10 1978年1月29日

请打开你的圣经。今天早上我们要一起查考《以弗所书》第一章。

上帝的应许必定兑现
以弗所书 1:11-14 1978年2月5日

今早，我们要继续查考以弗所书第一章。请打开你的圣经。倘若你没有圣经的话，在你座位上的框架里你可能找到一本。当我们在查考和分享以弗所书时，这能使你的时间更有意义。每一位探访我们的朋友们，我们实在是要致力于教导上帝的话语。我知道我所要说的，不论多好，仍是无关重要的；但上帝所要说的，却是绝对必要的。所以我们用时间思考上帝的话语，它是多么的珍贵。上帝把祂的话语赐给我们，是何等令我们感恩的事。

救赎中神的主权
以弗所书 1:13-14 1980年6月22日

我们在基督里的资源，第一部分
以弗所书 1:15-23 1978年2月12日

让我给你们读这段经文，你们预备思考我们的学习。《以弗所书》1 章15 节,“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢上帝，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”这段经文充满了重大的真理，不管是这次，还是下次，甚至我们尽可能永远思考，我们都不能把它的内容探讨完。但无论如何，我们认识到这段经文是第一章中非常重要的部分。

我们在基督里的资源，第二部分
以弗所书 1:18-23 1978年2月19日

我们要查考《以弗所书》1 章15 至23 节，思想信徒在基督里所拥有的各种资源。当今基督教圈子里有一种趋势，让我的心极其沉重，就是要寻求更多东西的心态。这种心态认为在基督里仍然不够，基督不能供应你一切所需的，因此你必须寻求另一些东西。我们常听人说，要更多的得着基督、更多的得着耶稣、更多的得着圣灵、更多的得着能力。这是很普遍的现象，犹如把耶稣基督的资源当成是施与救济的药方，每一次只能领取一帖似的；或是须要到适当的地方才能领取，或是须要通过某些仪式才有资格得到。

我们在基督里的资源，还有更多吗？
以弗所书 1:18-23 1978年2月19日

在基督里活过来
以弗所书 2:1-10 1978年2月26日

《以弗所书》第2 章，这次我们要讨论 “在基督里活过来”的意思，就是“得救”的真正意思，也就是“基督徒应该是什么样子”。这一章是圣经论述救恩的重要章节之一。

出死入生
以弗所书 2:1-10 1998年4月12日

身子的合一，第一部分
以弗所书 2:11-12 1978年3月5日

我们翻到《以弗所书》第2 章，从第十一节开始看起。虽然我们要思想的整段经文是从11至22 节，但现在我们只专注于11 和12 节，我为保罗这段书信的内容起了题目：身子的合一。

身子的合一，第二部分
以弗所书 2:13-15 1978年3月12日

在基督的身子里、在基督里、与基督联合、以及我们在基督里合而为一，是极大的合一。这是保罗在这里所要讲论的信息。他在论述合一，而这是一个在他当时的世界与在我们的世界里一个很重要的信息。当今社会都有不调和、不和谐和不合一所带来的种种问题，在家庭里，我们会有争吵、苦楚、离婚，在商业公司、学校、政府、国家之间，我们都常常有冲突、敌对、反感、争论、和分裂。

身子的合一，第三部分
以弗所书 2:16-22 1978年3月19日

我想你知道我们正在查考《以弗所书》，所以我邀请你翻到《以弗所书》第2 章。让我先声明我们今早的查考是非常神学性的。有人曾对我说：“你知道吗，你是很着重‘认知’的。”我立刻回到办公室去查看这是什么意思。他是对的，我喜欢处理心智的问题。我认为我们必须对事情先有所了解，然后才尝试把它活出来。

启示的奥秘，第一部分
以弗所书 3:1-4 1978年4月2日

以弗所书第三章是我们的查经经文范围。我们正在查考这篇伟大的书信；它的前半部，是奠定教会的神学基础，包括基督身体的神学，就是教会作为基督合一的身体。我们不断在温故、学习，并提醒自己，为要紧记以前所学过有关于教会合一的真理。

启示的奥秘，第二部分
以弗所书 3:5-6 1978年4月9日

《以弗所书》是使徒保罗写给小亚细亚众教会的书信。我们已经在之前的学习当中，看到这整卷书信的核心信息，是在基督里的观念，就是信徒因着信，与耶稣基督不可分割的联合，因此我们在基督里便合而为一了。那么，与此相应的事实就是：我们在基督里的每一个信徒同样也是彼此合而为一的。倘若我们与基督是合而为一的，那么我们与在基督里的每一个人就是合而为一的。《以弗所书》的重要信息，就是信徒在基督里的地位，那就是信徒“向上帝”的联合；其次是信徒与其他信徒的地位，那就是信徒“向人”或“向教会”的联合。我们在学习的过程中，已经涉及到教会奥秘的许多层面，那就是上帝使犹太人和外邦人成为一体；《以弗所书》所包含的伟大真理和信息就是合一。这个核心的事情就是：我们在基督里合而为一；也因为如此，我们也与一切在基督里的信徒合而为一。所以，不论是犹太人、外邦人、为奴的、自主的、男人、女人、希腊人或化外人，我们都在基督里合而为一了，绝无民族、种族或者其它诸如此类的差别。我们都在基督里有了共同的生命；我们众人的心里和灵里，都流淌着共同的永恒之命，因为我们有一样的上帝內住在我们的灵魂里。我们在基督里绝无差别，绝无差异；基督已经拆毁了我们中间隔断的墙。因此，我们也必须抹平我们中间的一切破口，废掉一切的冤仇、争吵、怨言和争竞，如同《以弗所书》2 章15 节说的那样，我们众人已经成了新人，就是犹太人和外邦人合一的新人，在基督里合一的新人。

启示的奥秘，第三部分
以弗所书 3:7-13 1978年5月7日

我们回到了《以弗所书》的考查。这是使徒保罗一封美妙的书信，描述了教会的教义。我们正在查考《以弗所书》3 章1-13 节这一段，并把它命名为启示的奥秘，看到教会奥秘的掀开。

上帝的丰盛，第一部分
以弗所书 3:14-16 1978年5月14日

我们现在要查考《以弗所书》3 章14 至21 节，这是上帝话语里一段令人惊叹的经文。我们这次只为这段经文作介绍，至于其他详尽的内容，我们留待下次再继续。14 节说：因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是从他得名。求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，（好让）基督因你们的信，住在你们心里，（好让）你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过於人所能测度的，（好让）神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！

上帝的丰盛，第二部分
以弗所书 3:16 1978年5月21日

《以弗所书》第三章是我们这回的学习经文。我们会毫不马虎地查考这些极为重要的课题。《以弗所书》3 章14-21 节这一段夹在我们《以弗所书》书信考察的正中，而这是个关键的经文，为书信的第一和第二部分搭桥。记得我曾说《以弗所书》的前三章叙述了信徒的资源，后三章叙述了信徒应该怎样生活。因此，你拥有了这一切资源、潜能、力量，有一切的丰盛和能力，而这一切，前三章说，在耶稣基督里都属我们。接着，四到六章是如何将这一切应用在实际生活中，而两者的桥梁就是这小段，3 章14-21 节，就是我自称的发动机。前三章描述了基督徒的发电厂；后三章描述了基督徒进入的赛场，而这就是你如何发动能力的方式。当比赛在第四章开始之前，你必须在第三章结尾发动能力。

上帝的丰盛，第三部分
以弗所书 3:16-17 1978年5月28日

如何被上帝所充满的一切充满，是《以弗所书》3 章14 至21 节的主题。我们正在考查基督身子，也就是指着教会，那崇高与荣耀的地位。彼得说，教会被呼召出来，为要成为完全，得着荣耀，并领受一切关乎生命和虔敬的事情。教会被赐予极大、极宝贵的应许，并与属天的性情有分。我们也曾学习过，身为基督耶稣教会的我们，是拥有非常特殊荣耀的一群人。

上帝的丰盛，第四部分
以弗所书 3:18-21 1978年6月4日

以弗所书3:18-21《以弗所书》3 章14-21 节，保罗说：“因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是从他得名，求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”

谦卑行事，第一部分
以弗所书 4:1 1978年6月11日

我们翻开圣经，看《以弗所书》第四章。现在，我们已来到这篇书信的第二部分。这是保罗写给小亚细亚教会的书信，而以弗所是其中的一间教会。而我们把这一段经文命名为：我们崇高地位的谦卑之行。我们首先要花一些时间来探讨前六节经文；这段经文非常重要，也非常有影响力。

谦卑行事，第二部分
以弗所书 4:1 1978年6月18日

请翻开《以弗所书》第四章。4 章1-6 节，告诉我们这些具有超自然身份的人，应当以“谦卑行事”。在前三章里头，我们已经看到我们在基督里有何等崇高的位置。我们已经被提升至天，享有天上各样属灵的福气。我们继承了耶稣基督无限的丰富，在主里合而为一，是天国的子民，这些都是极其美妙的事实。也因为如此，第四、第五与第六章说，我们的行事为人就应当是这样的。所以，我们看到《以弗所书》实际上在正中被分成两个部分。

谦卑行事，第四部分
以弗所书 4:1-3 1978年7月2日

我们来看《以弗所书》4 章 1 至 3 节：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”

谦虚行事，第三部分
以弗所书 4:2 1978年6月25日

我们这回要学习的是《以弗所书》第四章；我们会讨论的只有一节经文。这里说的是行事相称的课题，基督徒行事相称的含义是什么。我们曾经告诉大家，行事相称，就是活出你在基督里的身份。在这篇美好的书信中，前三章讲解了信徒的属灵地位，后三章是关乎实际操练；前三章是教义，后三章是当尽的责任，就是我们要怎样按着自己的属灵身份而生活。我们当如何行事相称呢？

谦虚行事，第五部分
以弗所书 4:2 1979年7月9日

让我们翻开《以弗所书》第四章，前三节。实际上，前六节是一个单元，我们可以称它为“崇高身份的谦卑行事。”《以弗所书》的前三章叙述了我们的身份地位，而后面三章关系到我们的为人行事。保罗在第四章的开头就交代这一点了。

谦虚行事，第六部分
以弗所书 4:2b-6 1978年7月16日

我要为大家念《以弗所书》第四章的前六节：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主、一信、一洗、一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”

基督给予祂教会的恩赐
以弗所书 4:7-11 1978年8月20日

我们来看《以弗所书》第四章；我们现在来到这书卷的实用部分，就是第四、第五和第六章。我希望你们还记得我们在前六节所学习的东西，那是给予我们在自己的基督徒生活中非常丰富和根基性的真理。

建立基督的身体，第一部分
以弗所书 4:11 1978年8月27日

请大家翻开圣经，《以弗所书》第四章，我们要查考11至16节。这里，整个段落的关键经文在第12节，就是“为要成全圣徒”；接下来所提的事情，都是成全圣徒之后的结果。当圣徒成全后，他们就会在事工的岗位上服事，基督的身体也就会被建立起来。这样，教会整体就能在真道上同归于一，认识上帝的儿子，然后得以长大成人，满有基督长成的身量；那样，我们就不再作小孩子，不会被一切异教之风摇动，飘来飘去，如15节所说，我们就“只用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”等等。

建立基督的身体，第二部分
以弗所书 4:11-16 1978年9月3日

《以弗所书》4章11-16节说：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有教导的牧师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”

脱去旧人，穿上新人，第一部分
以弗所书 4:17-20 1978年9月10日

请拿你们的圣经，翻开《以弗所书》4 章17-24 节，这是我们今天要查考的经文。我首先会把经文念给你们听，然后告诉你们经文的背景，最后再开始解释经文。《以弗所书》4 章，使徒保罗在17 节起说：“所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”

脱去旧人，穿上新人(一)
以弗所书 4:17-20 1978年9月10日

脱去旧人，穿上新人(二)
以弗所书 4:19-24 1978年9月17日

脱去旧人，穿上新人，第二部分
以弗所书 4:19-24 1978年9月17日

我现在邀请你们和我一同看《以弗所书》。前几回的学习是非常丰富，有收获及美好的，而接下来最后这三章的学习也会是如此。我们今天所要讲解的篇章是《以弗所书》4 章17-24 节。我会先念给你们听，好让你们的脑子有印象。当我念给你们听时也请跟随着我，接着我们会分享经文所教导的。

新生命的原则
以弗所书 4:25-32 1978年10月1日

《以弗所书》4 章25-32 节是一段很实用的经文，是不需我特意详细给你解释的经文片段之一。当你阅读这段经文时，你只需让上帝的灵对你说话，因为经文的内容是显而易见的。不过，我还是尽我所能的稍微引导你思想，帮助你全然体会到这段经文所带来的冲击。

新生命的原则
以弗所书 4:25-32 1978年10月1日

行在爱中，第一部分
以弗所书 5:1-2 1978年10月8日

在《以弗所书》5 章1-7 节，我们有整卷《以弗所书》最美好和最有帮助的经文之一。它涉及基督徒生活的最核心部分，就是关于爱，而你会在第二节留意到一小句话“凭爱心行事”。没有什么比这句话更美，或更直接的说明我们要在行为上如何以基督徒身份生活。

凭爱心行事(一)
以弗所书 5:1-2 1978年10月8日

凭爱心行事(二)
以弗所书 5:2-7 1978年10月15日

凭爱心行事，第二部分
以弗所书 5:2-7 1978年10月15日

我们又来到《以弗所书》第五章，这一次我们会考查1-7 节。让我念给你们听，作为今天信息的背景：所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样，也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词，妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话，因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子，所以你们不要与他们同伙。

在光明中行事为人
以弗所书 5:8-14 1978年10月22日

请拿你的圣经，翻到《以弗所书》5 章，我们今天要看 8-14 节。且让我先念这段经文，好让你知道背景，接着当我分享其中的思想时，让上帝的灵对你说话。

活在光中
以弗所书 5:8-14 1978年10月22日

凭智慧行事，第一部分
以弗所书 5:15 1978年10月29日

我们的查经来到《以弗所书》5章15-17节，这是非常简短的三节经文，但在前一回我们只有足够的时间看第十五节。

以智慧行事，第二部分
以弗所书 5:16-17 1978年11月5日

让我们请一起翻开圣经，《以弗所书》第五章。随着时间过去，我察觉到越来越多人做事是有始无终的。有未完成的曲子，未完成的画作；许多雕像都没完成，因为雕像者都过世了；很多人际关系永无能成为所它们能达到的，多个尚未结果的事工，好有未能实现的梦想，未能实现的希望，而我猜想对于很多人来说，生命也可以是未完成的乐曲。它可说是圆不了的梦，是无真实性的理想，但我不认为生命必须是这样的。我认为我们需要专注一个浩大的事实，这就是我们现在要探讨的经文.

不要醉酒，第一部分
以弗所书 5:18 1978年11月12日

你们当中那些一路来跟我们在一起聚集的人，都知道我们正在查考《以弗所书》，而且每当我们查考这书卷许多极其伟大的真理时，是一段多么丰富且具有意义的时光！今天，我要你们注意5 章18 节，这是我们上回停止的地方。我们今天要思考被圣灵充满的生命。显然的，对于一个基督徒来说，不论他信主的年日多久，他都知道这是一节极其重要的经文。这是大家很熟悉的一节经文，也是每个信徒必需认真研究的领域，如果他（或她）要真正明白上帝对我们的要求是什么。这是圣经里至关重要的经文之一。实际上，在行事与蒙召的恩相称的领域里，没有什么比被圣灵充满这现实更为重要。按上帝的标准，圣灵的充满是活出基督徒生活的关键。

不要醉酒，第二部分
以弗所书 5:18 1978年11月19日

今天，我们要稍微偏离我们的经文《以弗所书》5 章18 节。在我们持续查考《以弗所书》的过程中，上回我们到了18 节，那节经文引入了醉酒的课题，也因此引入了喝酒的课题。由于有关喝酒这方面引起了许许多多的问题，你们当中有许多人要知道基督徒应否喝含有酒精的饮料，圣经在这方面又如何的教导等等，因此我们决定暂停在18 节这里，跟你们分享一些看法。

不要醉酒（三）
以弗所书 5:18 1978年11月26日

不可醉酒 (一)
以弗所书 5:18 1978年11月12日

「乃要被圣灵充满」（一）
以弗所书 5:18 1978年12月3日

不要醉酒（二）
以弗所书 5:18 1978年11月19日

被圣灵充满，第一部分
以弗所书 5:18 1978年12月3日

让我们一起看《以弗所书》5 章18 到21 节：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满；当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神，又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

不要醉酒，第三部分
以弗所书 5:18 1978年11月26日

我们在查考《以弗所书》5 章 18 节，关乎信徒行事与蒙召的恩相称的事；但我们稍微偏离了一会儿，因为有许多人提出有关喝酒的问题。在 18 节我们看到：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”我们按上下文的语境查考了这节经文，但它涉及一个问题，也就是我们所知道的：我们不应醉酒。我们知道圣经禁止我们醉酒；这是罪，这是我们以往生活的一部分。彼得的话环绕在我们的耳边：你们往日随从外邦人行事，时候已经够了；然后他谈到放荡、醉酒、荒宴、群饮以及可恶的拜偶像的生活。我们知道这些都是以往生活的一部分，我们知道我们不得酒醉，我们也知道我们应当被圣灵充满。然而问题是：我们同意醉酒是罪，但喝酒呢？对于喝酒精饮料，基督徒的立场应当是什么？既然这是当前一个这么重要、这么需要讨论的问题，我们就偏离了经文本身而谈论这事。基督徒当喝酒吗？圣经对于基督徒与酒精饮料有什么教导呢？

被圣灵充满，第二部分
以弗所书 5:18-19 1978年12月10日

我们再次回到《以弗所书》第五章。18-21 节这段充满真理的经文，需要我们多用一些时间来思考。我们不想略过上帝的灵在这段关键性的经文里给我们任何奇妙的教导。

乃要被圣灵充满（二）
以弗所书 5:18-19 1978年12月10日

整全家庭：神的计划与世俗计划(二)
以弗所书 5:18-22,25;6:1-2 1996年1月21日

整全家庭：神的计划与世俗计划(一)
以弗所书 5:18-22,25;6:1-2 1996年1月21日

乃要被圣灵充满（三）
以弗所书 5:19 1978年12月17日

被圣灵充满（四）：圣灵充满的感恩
以弗所书 5:20 1978年12月31日

神对妻子的计划(二)
以弗所书 5:22 1996年2月18日

神对妻子的计划(一)
以弗所书 5:22-24 1996年2月11日

神给丈夫的榜样(一)
以弗所书 5:25 1996年2月25日

神给丈夫的榜样(二)
以弗所书 5:25-33 1996年3月3日

神给儿女的榜样(二)
以弗所书 6:1-3 1996年3月31日